邮发代号:2-727
国际标准刊号:
ISSN1009-959X
国内统一刊号:
CN11-4599/F
广告经营许可证:
京东工商广字第0376号
(1-1)
定价:人民币¥20 元
(季刊,3月、6月、9月、12月1日出版)
特别关注
“取民有度”与大学生“消费有止”
文:王秀园 白彦锋 来源:《新经济导刊》2018年10月号 总第269期 日期:2018-10-23

    从管仲的“取民有度”出发,本文论述管仲的民本思想以及对于“四民”的“予取之道”,由“国家财政”引申到“个人财务”,以当代大学生的消费观为切入点分析论证大学生消费的“取之有度、用之有止”。除此之外,本文以习近平总书记的“奋斗幸福观”为指导,分析花呗、京东白条等校园分期贷危害,指出大学生应形成正确奋斗价值观,并就其正确消费观形成提出相应建议。

    古谈——管子“予取之度”

    (一)民本思想

    农业作为国之根本,自炎黄时代起已绵延了数千年的历史,同时也奠定了我国农民的重要地位。自古以来,善治者均遵循“民本思想”,内达民情、外观民风、忧民之忧、乐民之乐,从而实现开明盛世。夏商周时期有帝尧的“吾存心于先古,加志于穷民”1、夏禹的“德惟养政,政在亲民”2、盘庚的“重民”、周公、太公的“保民”,先秦时期有孔子的“古之为政,爱人为大”3、孟子的“民贵君轻”4、荀子的“君舟民水”5,再到汉唐的“民为邦本”,均体现了民本思想的重要性。

    民本思想不仅是齐国历史文化的结晶,也是管子辅佐齐桓公的重要治国思想。管子主张治国兴邦,必须以民为本,他认为“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”6.因此,管仲在主持齐国朝政的四十年间,一直坚持民本思想。首先,在爱民方面,他提出“九惠之教”,分别是“老老”“慈幼”“恤孤”“养疾”“合独”“问病”“通穷”“赈困”“接绝”7在利民方面,他主张“得人之道,莫如利之;利之之道,莫如教之以政”8在富民方面,他认为“凡治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也”9,并进一步开展“五事”:“山泽救于火,草木殖成”“沟渎遂于隘,障水安其藏”“桑麻殖于野,五谷宜其地”“六畜育于家,瓜瓠荤菜白果具备”“工事无刻镂,女事无文章”。10管仲的爱民、利民、富民措施始终贯穿着“予取之道”:“予”表现在重视农业的生产,对农民的生产给予一定的帮助和优惠,从而达到富庶农业、增强国力的目的:“予之”是为了更好地“取之”,“取”则表现在征税方面,“二岁而税一,上年什取三,中年什取二,下年十取一,岁饥不税”11.有“予”有“取”,以小换大,用让步政策来促进农业发展,进而达到国家富强、长治久安的目标。

当前页1/5 跳转到 
相关文章
Copyright © 2009-2019 New Economy Weekly. All Rights Reserved
版权所有 《新经济导刊》杂志社
国研网提供技术支持